直什么不什么,直言不什么四字词语?

2023-11-25 15:37:24 体育信息 admin

方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。什么意思?

1、廉而不刿 为人清正廉洁,可是处事方面又很厚道,不会疾恶太严,苛刻太甚。直而不肆 为人率直,可是决不直率得过于放肆。表达看法,要选择对方可以接受的方式来说。

直言不什么四字词语?

1、直言不讳zhí yán bù huì [释义] 直率地讲话;毫不隐讳(讳:忌讳;隐讳)。[语出] 《晋书·刘波传》:“臣鉴先征;窃惟今事;是以敢肆狂瞽;直言无讳。”[正音] 讳;不能读作“wěi”。

2、直言不讳 zhí yán bù huì 释义:讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。出处:《晋书·刘波传》:“臣鉴先征;窃惟今事;是以敢肆狂瞽;直言无讳。”例句:一个青年人,应该襟怀坦白,热情爽朗,勇于~。

3、五 带有“直”字的四字词语有哪些 直言不讳(zhí yán bù huì):讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。造句:这倒不必多心,我是个无党无派的人,才敢这样直言不讳。

4、不直一文、聪明正直、言讷词直、讷直守信、直壮曲老、蓬赖麻直、理正词直、鸣雁直木、正法直度 直什么的四字词语 直捣黄龙: 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。

5、直什么的四字词语 直捣黄龙: 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。直截了当: 形容说话做事爽快、干脆。直抒己见: 坦率地发表自己的意见。

6、直言贾祸: 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 直朴无华: 华:文采。质朴而没有文采 四字词语一什么不什么 一丝不苟 成语拼音:yī sī bù gǒu 成语解释:苟:苟且。丝毫也不马虎。

直什么不什么?

直言不讳 读音zhí yán bù huì,意思是说话坦率,毫无顾忌。形容一个人说话毫无隐瞒。见于唐代唐房玄龄等人合著《晋书 刘波传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。

直言不讳 拼音:zhí yán bù huì 解释:直言不讳(讳:避忌,隐讳)指无保留地、坦率地谈出事实、意见或感情;形容一个人说话直爽,毫无隐瞒。用法:联合式结构,含褒义;在句中一般作主语、定语、状语。

直言不讳 讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。[拼音]zhí yán bù huì [出处]《晋书·刘波传》:“臣鉴先征;窃惟今事;是以敢肆狂瞽;直言无讳。

四字成语直什么不什么成语

直言不讳 读音zhí yán bù huì,意思是说话坦率,毫无顾忌。形容一个人说话毫无隐瞒。见于唐代唐房玄龄等人合著《晋书 刘波传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。

这个四字词语是:直言不讳。意思:讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。

直言不讳(zhí yán bù huì):讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。造句:这倒不必多心,我是个无党无派的人,才敢这样直言不讳。理直气壮(lǐ zhí qì zhuàng ):理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。

直壮曲老、直入公堂、直言正色、直木先伐、直言谠议、直而不肆、直上直下、直眉楞眼、直 字开头成语 【直捣黄龙】: 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。

直字开头成语解释 1) 直言不讳:讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。2) 直言无讳:直率地说话,无所隐讳。3) 直言极谏:①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

直什么的四字词语 直捣黄龙: 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。直截了当: 形容说话做事爽快、干脆。直抒己见: 坦率地发表自己的意见。

直而不倨的解释是什么

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正直而不傲慢,屈从而不卑下,亲近而不因此产生威胁,疏远而不因此背离,变化而不过分,反复而不令人厌倦,悲伤而不愁苦,欢乐而不放纵堕落,用取而不会匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,求取而不贪婪,安守而不停滞,行进而不泛滥。

正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不氾滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。

直而不肆,光而不耀是什么意思?

“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”的意思是:方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。

直:正直;肆:放肆。 虽然 耿直 却不放肆。 成语出处: 《老子》第五十八章:“是以圣人方而不割,廉而 不刿 ,直而不肆,光而不耀。

直而不肆 为人率直,可是决不直率得过于放肆。表达看法,要选择对方可以接受的方式来说。光而不耀 有了成就的光芒, 但是保持温润低调, 决不放耀显摆, 否则就成了刺眼。出处 出自《老子》第五十八章。

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