狱中题壁谭嗣同爱国诗词 谭嗣同 狱中题壁 原文译文赏析

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1、狱中题壁[近现代]谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

2、狱中题壁清·谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

3、年秋，谭嗣同被捕，这首诗就是他就义前在狱中墙壁上题写下的绝笔之作。表达了作者对变法维新的信心、决心和拯救民族、拯救苍生的良好愿望。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”，此两句关键在“思”及“待”两字上。

4、狱中题壁是谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

5、狱中题壁》表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

狱中题壁

1、狱中题壁是谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2、他的诗风格豪迈，情辞激越，富于强烈的爱国思想和积极精神。1898年秋，谭嗣同被捕，这首诗就是他就义前在狱中墙壁上题写下的绝笔之作。表达了作者对变法维新的信心、决心和拯救民族、拯救苍生的良好愿望。

3、狱中题壁近现代：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

4、狱中题壁谭嗣同（现代）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。作者简介谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日)，男，字复生，号壮飞，又号华相众生。

狱中题壁诗意

1、狱中题壁是谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2、狱中题壁清·谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

3、“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”出自唐朝诗人谭嗣同的古诗作品《狱中题壁》之一二句，意思是：望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。其全文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

4、【作品】：狱中题壁【内容】：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【译文】：谭诗之一句：“望门投趾怜张俭”。后汉书张俭传“室门投趾”作“望门投止”。仪礼士昏礼郑注：“止，足也。

5、⒅狱中题壁(谭嗣同)望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。⒆有感一章(谭嗣同)世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

6、所有新政措施，除7月开办的京师大学堂（今北京大学）外，全部都被废止。从6月11日至9月21日，进行了103天的变法维新，以戊戌变法宣告失败。这首诗作于光绪二十四年（1898年），戊戌变法后，作者在狱中写的。

谭嗣同的七言绝句《狱中题壁》

狱中题壁是谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

另一种说法是说，“去”是指侠客大刀王五，谭嗣同曾随大刀王五学习武术，变法失败后，谭嗣同和大刀王五一起营救光绪帝，但未能成功；“留”则是指谭嗣同自己。

“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。

狱中题壁(谭嗣同)

全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

狱中题壁是谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

《狱中题壁》清代谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【赏析】这是“戊戌六君子”之一的谭嗣同在狱中所题写一首绝句。

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