眼观鼻鼻观心眼观鼻鼻观口口观心是什么意思
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1、意思是：眼观鼻，即为调息，鼻观口，即为调身，对身体的酸麻之感忍耐漠视，口观心，调心，前两步为第三步准备。出自：眼观鼻，鼻观口，口观心出自于武当道家修炼内功的一种功法《龟息功》。
2、应该是眼观鼻，鼻观心。意思是：因害羞﹑惭愧等而低头的样子。谓精神集中，心不旁骛。
3、“眼观鼻，鼻观口，口观心”的字面意思是：眼睛看着鼻子，鼻子观察嘴巴，由嘴巴观察心灵。“眼观鼻，鼻观口，口观心”是佛教静坐入定的方法，强调的是集中精神，内观自性。
4、眼观鼻，鼻观心的解释(1).因害羞、惭愧等而低头的样子。《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”(2).谓精神集中，心不旁骛。
5、眼观鼻指眼帘低垂，仅能见鼻。守住眼根。窍，则色不能入。鼻观口指呼吸内敛，鼻息绵绵。口观心指外气内输，吸纳真元。心观丹田指引火行功法，使真气由膻中→鸠尾→中脘→阴交→入黄庭，引起归虚。
6、不是眼观鼻鼻观耳，而是“眼观鼻，鼻观口，口观心”，或者就叫“眼观鼻，鼻观心”。
1、观，大致是“注意”的意思，是把心思集中在某处，防止心念四海飘摇，使心逐渐平静下来。仅供参考。南无阿弥陀佛。
2、“眼观鼻，鼻观心”指精神集中，心不旁骛，也指因害羞﹑惭愧等而低头的样子。见例于《围城》：“老派名士对女人的态度，或者谑浪玩弄，这是对妓女的风流；或者眼观鼻，鼻观心，不敢平视，这是对朋友内眷的礼貌。
3、“眼观鼻，鼻观口，口观心”的意思是：用眼睛盯住鼻尖不要移神，鼻子观察嘴巴，用意念这种无形的东西去修养身心，精神集中，心无旁骛。
4、意思是：眼观鼻，即为调息，鼻观口，即为调身，对身体的酸麻之感忍耐漠视，口观心，调心，前两步为第三步准备。出自：眼观鼻，鼻观口，口观心出自于武当道家修炼内功的一种功法《龟息功》。
5、所说“眼观鼻，鼻观心”，是一种影像，这个“观”字，意思是“贯注”，并不是打起坐来弯腰驼背，闭上眼睛，自认为这样叫打坐，就是老僧入定。那是非常错误的，所以对于这个“观”字要特别注意。
6、眼观鼻：就是眼神内收引导精神内收，以观鼻达到中正。
1、内观，在古代也叫“反观”、“观内景”。无论禅定、安静的坐、还是冥想等等，都会有一个差不多殊途同归的起步，它能使自己快速进入到身心放松的内程序状态，其要诀莫过于“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”。
2、当法师传我“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”的禅心法时，虽语音不大却如雷灌耳，直入心田。从此之后“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”的禅坐心法如影相随，成为日常生活中不可或缺的一部分。
3、武术中老用这话，其实不用把它想得太难，也没用必要，这只是为了凝神定气而已。所以刚开始练的话你只要闭上眼睛想着丹田那个部位，心无杂念就行了。
4、不是双眼看鼻尖。你说的这个其实是佛法中的“念息”法门，即心系呼吸，其目的是得定。从你的问题来看，你对佛法知之甚少，我不建议你现在就开始修定。
5、眼观鼻，鼻观口，口观心，心观自在杂谈分类：太极物理在东方修持术中，素有“眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田（自在）”之说，在禅宗门称其为返观内照，其实亦为心法之一。
6、出自：清代文康《儿女英雄传》第四回：那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。本来说的是对待对方（尤其是妇女）的礼貌，现在也引申为不敢抬头或害羞。
1、出处：出自修炼功法的要诀，比如龟息功中要求初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。
2、出处“眼观鼻，鼻观口，口观心”出自武当道家修炼内功的一种功法《龟息功》，原文为：眼观鼻、鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。
3、“眼观鼻，鼻观口，口观心”的意思是：用眼睛盯住鼻尖不要移神，鼻子观察嘴巴，用意念这种无形的东西去修养身心，精神集中，心无旁骛。
4、应该是眼观鼻，鼻观心。意思是：因害羞﹑惭愧等而低头的样子。谓精神集中，心不旁骛。
5、眼观鼻，鼻观口，口观心，心观自在杂谈分类：太极物理在东方修持术中，素有“眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田（自在）”之说，在禅宗门称其为返观内照，其实亦为心法之一。
6、鼻观口，是注重呼吸，在调息范畴。口关心，是问心无愧，不打妄想在调心范畴。每一句里面都贯穿着三调，三调又是统一不可分割的，因为身口意本来就是一体的，只是各有侧重，具体落实到位，更有利于入静。
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